遇见未知的自我读书笔记

遇见未知的自我读书笔记

看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的遇见未知的自我读书笔记，希望对大家有所帮助。

《遇见未知的自我》很偶然的机会接触了这本书，只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致，因为心想也可是是一本很普通的关于励志心理的书籍……

上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。学校里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个学校沉浸在了这片书的海洋中。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不一样。

《遇见未知的自我》这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自我内心中真实的自我。

女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈。她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她最终找到自我生命的价值，找到自我人生的定位……

“你是谁?”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，“我叫李若菱!”“我问的不是这个，名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个‘你是谁’的资料不就要改了吗”……很多时候，我们都会忘记自我是谁?我们很多人每一天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色……我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色……的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自我到底最期望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和欢乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。

在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更换着，最终失落了真实的自我，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我们是自我思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不欢乐中……

《遇见未知的自我》我们应当给自我一个机会，让自我和自我的内心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自我一个机会，和“智者”来番对话吧……

第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自我》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

这本书教会我们如何欢乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很异常。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，所以越来越多的人常常困惑——我为什么常常不欢乐?

书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自我，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自我，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是欢乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自我的选择，是我们自我选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不一样人的身上，就会产生不一样的结果。

当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上头撒盐。我会努力让伤口好好愈合，使自我的情绪和心灵恢复健康。”欢乐不欢乐决定权在自我，事情的最终结果也是自我的选择，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于我们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自我的想法，真正的欢乐是自我给予自我的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要欢乐，首先要平静的理解生活中的不欢乐，正视我们的不幸，学会“臣服”于自我不完美的人生事实，甘心地去理解，慢慢找到一条能够使自我喜悦的路，不在以前，只在当下。

当然，欢乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只可是，要有技巧，能够使自我在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又能够在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心欢乐

《遇见未知的自我》我们应当给自我一个机会，让自我和自我的内心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自我一个机会，和“智者”来番对话 ……此处隐藏3864个字……常活得不开心，我厌恶自我为什么要长大，自我的身份越来越复杂，是教师，是妈妈，是别人的女儿，是别人的媳妇，是别人的……，很多主角，很多职责，压得自我很累，很不开心，我觉得有时真的很想回到儿时，那就好了，可是随着年年的过去，自我的思想漫漫成熟起来，我对自我说，善待自我，善待别人，不要难为自我，做好自我本分的事就好了，要让自我欢乐起来，我最终基本能做到了。

无论发生什么事，要学会去理解，这一点相信我能做得到，你呢?

看完《遇见未知的自我》，很多自我很有感受而平常无法用语言描述的感想，心境或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书。看完后深有启发。

书中指出欢乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是必须要有一个使得我们欢乐的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然欢乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你欢乐的情境或事物不存在了，你的欢乐也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是夺不走的

《遇见未知的自我》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮忙你，帮忙你找到你自我，帮忙你内在成长，变成一个更接近你自我本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自我很倒霉，社会不公，《遇见未知的自我》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自我，消极抱恨的我不是真正的我，真我应当是乐观向上、祥和欢乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾进取乐观的生活态度。

所以我们能够从很多角度来看待自我。就像若菱一样，她能够把自我认同为一个不行的人，是不幸的命运，不公的待遇和他人的错误行为的受害者，能够把造成这一切的原因都归咎给别人。她也能够把自我认同为一个优秀的，事业有成，才华横溢的人。这一切都和看待自我的角度有关。即然这样，那么为什么我不能从正面的角度去看待自我呢。是的，我经常会觉得自我弱小，无力，没有自信心，可是想想也有许多可取之处啊。诚实，善良，在一所不错的学校读书，衣食无忧，身体健康，家人们都很关心和疼爱我，和许多人比起来我并不差。在生活中发生过很多不如意的事情，既然已经发生了就臣服它吧，已经不可改变了。能够改变的就仅有对待事情的态度，然后再把这种态度转化为实实在在的行动，那样才是行之有效的解决办法。

经一个李姓朋友的介绍，我用了一午时及半个晚上读了一本书《遇见未知的自我》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的提议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自我与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，十分道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每一天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在那里我就把我的读后感与大家一齐分享。

书中讲解我们人类一生所追求的东西，也可是五个字就能够表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自我想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不一样主角，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一?我想是，我也认同这样的观点。

所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自我哪个方又被触碰了，看看自我有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!”欢乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你欢乐的情境或事物不存在了以后，你的欢乐也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，并且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!

书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名!”“为亲人担心，其实是一种不负职责的加害行为!”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自我受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么!好，举个例子吧!书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，可是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自我带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自我的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自我带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好!”说到这点，为小孩还是为自我?各人去想吧!

我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自我，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为，待别有意见、异常看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情能够造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。来看看一个逻辑推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(结果)，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不一样人的身上会有不一样的C出现。所以让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。

我也是粗枝大叶般爵嚼了这本书，可是读了之后让我受益颇多，以前我总是说自我的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自我想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，并且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会研究，对于已发生的事情不会学着理解，更别得谈身心合一!在昨晚看完这本书时意犹未尽，本想趁夜写写感悟。无奈“拿人钱财替人消灾”，还得起早上班。可是今日上午也算好，忙里偷闲的完成了自我的这篇读后感。藉此机会，感激推荐这本书给我的好朋友，感激这些年一向在我身边支持我的人。也请原谅我以前的理性给大家造成了伤害。我的理性让你们觉得像“刺猬”，越是亲近的人越被我伤害的深。在此说声对不起!